Tag: Al Munawwir

Biografi Ibu Nyai Zuhriyyah #2

Biografi Ibu Nyai Zuhriyyah #2

Posted on by Redaksi

Dalam mengarungi bahtera rumah, Kyai Mundzir maupun Bu Nyai Zuhri senantiasa saling menjaga dan menghormati keistiqomahan masing-masing pihak. Seringkali tatkala Kyai Mundzir selesai shalat dan dzikir beliau ingin bercengkrama dengan Bu Nyai Zuhri, namun begitu melihat Bu Nyai Zuhri sedang nderes niat beliau diurungkan dan kembali shalat dan dzikir lagi. Begitu juga sebaliknya ketika Bu Nyai Zuhri ada waktu senggang dan ingin bercengkrama dengan Kyai Mundzir ternyata beliau masih khusu’ menjalankan shalat dan dzikir sehingga Bu Nyai Zuhri pun mengurungkan niat tersebut.

Baca: Biografi Ibu Nyai Zuhriyyah #1

Selama 13 tahun menjalin rumah tangga dengan Kyai Mundzir Bu Nyai Zuhri tidak dikarunia anak, karena memang sejak awal Kyai Mundzir sudah dawuh kepada Bu Nyai Zuhri; “Nyai, tidak usah punya anak ya, hidupnya dihabiskan untuk deres quran saja”. Hidup beliau dihabiskan untuk bermakrifat kepada-Nya. Selain menjadi ibu rumah tangga Bu Nyai Zuhri juga membantu mengajar di Pondok Pesantren Ma’unah Sari Kediri. Pondok Pesantren Ma’unah Sari lebih fokus di bidang Tashawwuf terutama mengistiqomahkan shalat berjamaah dan dzikir. Pesantren ini pun awalnya hanya menerima santri putra, akan tetapi dengan kehadiran Bu Nyai Zuhri berpengaruh sekali dalam perjalanan panjang Pesantren Ma’unah Sari Kediri ini. Kemudian Pondok Pesantren Ma’unah Sari pun mulai menerima santri putri yang langsung dibimbing oleh Bu Nyai Zuhri, program pengajian al-Qur’an bil ghoib maupun bin nadzri juga dibuka. Pada akhirnya Pondok Pesantren Ma’unah sari menjadi pesantren al-Qur’an yang terkenal hingga sekarang.

Bu Nyai Zuhri terkenal dengan kedermawanannya, uang yang dikumpulkan sedikit demi sedikit tidak serta merta beliau gunakan untuk kebutuhan pribadi. Dari uang yang terkumpul itu beliau pernah gunakan untuk menghajikan sekitar sepuluh orang. Kedermawanan beliau yang sudah di luar nalar manusia biasa pada umumnya. “Sabar, syukur, nerimo (tawakkal), ngalah, dan loman (dermawan). Beliau mengamalkan lima hal tersebut, kalua kita belum tentu bisa mengamalkan salah satu diantaranya. Beliau mengamalkan semuanya dan saya percaya seratus persen bahwa beliau itu wali, ungkap Kyai Hafidz Tanwir (cucu dan santri ndalem Bu Nyai Zuhri).

Baca: Dua Murid KH M Munawwir Beda Nasib Bertemu Nasab

Berdasarkan sifat dan sikap yang ada pada Bu Nyai Zuhri banyak yang beranggapan bahwa beliau adalah seorang wali. Tidak semua orang bisa berkumpul dengan Kyai Mundzir yang juga sudah terkenal masyhur akan kewaliannya. “Tentunya perempuan yang bisa mendampingi Kyai Mundzir sebagai istrinya adalah perempuan yang sederajat dengan beliau” terang KH. Nurul Jazuli Ploso. Terlepas dari pernyataan apakah beliau wali atau bukan, yang jelas beliau adalah sosok yang harus kita teladani. Seorang guru al-Qur’an yang menghabiskan hidupnya hanya untuk mencintai al-Qur’an. Hamba Allah yang tidak sekedar penghafal al-Qur’an tetapi juga Hamilul qur’an.

Oleh: Tim Redaksi

Sumber: El Tasrih Komplek L

Picture by jaringansantri.com

Do’a Tolak Sihir Atau Jin

Do’a Tolak Sihir Atau Jin

Posted on by Redaksi

Membaca adzan 1 kali di telinga orang yang sakit sambil memegang benjolan yang ada pada pangkal lengan atau persendian, diteruskan dengan membaca ayat:

وَ قُلْ جَاءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا, وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَلاَ يَزِيْدُالظَّالِمِيْنَ إِلاَّ خَسَارًا

Do’a ini diriwayatkan oleh KH. R. Abdullah Afandi Munawwir

Sumber: Almunawwiriyyah; Wirid Dan Do’a Sesepuh Krapyak

Mbah Zainal: Tiga Tanda Orang Shaleh

Mbah Zainal: Tiga Tanda Orang Shaleh

Posted on by Redaksi

Diantara tanda-tanda orang yang shaleh dan baik menurut Allah (bila tidak demikian berarti orang yang celaka) adalah;

Pertama, apabila mendengar kata “neraka” disebut, maka hatinya bergetar ketakutan dan berdoa jangan sampai dirinya terkena api neraka. Jangan sampai jadi orang yang hanya gara-gara mendengar “macan” saja tidak berani berbohong, tapi sebaliknya, apabila yang disebut adalah nama Allah malah berani berbohong. Jangan sampai tidak takut dengan neraka. Orang yang terkena api neraka apabila sudah gosong maka badannya akan diperbaharui dan kembali seperti semula. Badan yang terkena api neraka, ya badan yang sekarang dipakai ini.

Api neraka itu tidak seperti api dunia, sebab apinya selalu bertambah derajat dan tingkat kepanasannya. Demikian juga yang namanya neraka itu tempatnya kecil, tidak luas. Keadaan di sana orang bertumpuk-tumpuk, berdesak-desakan, susah untuk bernafas dan tidak leluasa untuk sekedar berpindah tempat. Api neraka membakar atas perintah Allah. Jadi tidak ada peluang untuk meminta tolong kepada siapapun, sebab yang menyuruh adalah Allah. Beda dengan api dunia, orang masih berkemungkinan meminta tolong kepada orang lain atau boleh jadi api yang membakar tidak bermuatan panas, sebab yang memerintahkan bukan Allah, sebagaimana apa yang terjadi kepada Nabi Ibrahim ‘alaihis salam. Karena yang memerintahkan api untuk membakar bukan Allah, maka apinya malah jadi dingin.

Baca: Biografi KH Dalhar Munawwir

Yang kedua, tanda orang shaleh adalah sebagaimana dipertegas oleh sabda Nabi Muhammad SAW:

إذا أرادالله بعبد خيرا فقهه في الدين

“Apabila Allah menghendaki kebaikan pada seseorang, maka Dia akan menjadikannya mengerti agama.”

Hadits ini mengharuskan seseorang untuk mengerti betul ajaran agama islam. Kalau belum tahu ya harus belajar berbagai hal mengenai islam, baik itu yang berkaitan dengan ibadah kepada Allah, maupun berhubungan dengan sesama manusia. Maka bagi karyawan yang bekerja dia harus tahu perkara-perkara muamalah dan tata cara islam yang terkait dengan pekerjaannya. Bagi orang yang berkecimpungan di bidang pemerintahan maka dia harus tahu bagaimana mengatur tata cara pemerintahan yang baik menurut ajaran Allah. Kalau orang hanya kerja sekedar kerja dan tidak tahu hal-hal yang dilarang oleh Allah terkait pekerjaannya, maka itu bukan orang yang shaleh.

Yang ketiga adalah sebagaimana disebut dalam surah al-A’raf (7) ayat 201:

إنّ الّذين اتّقواإذامسّهم طائف من الشّيطان تذكّروافإذاهم مبصرون

“Sesungguhnya orang-orang bertaqwa apabila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya.”

Baca: Bernostalgia Bersama KH. Ahsin Sakho’

Jadi tanda orang yang shaleh adalah apabila melakukan maksiat, kemudian sadar dan ingat kepada Allah, maka ia akan langsung bertaubat. Kalau tidak langsung bertaubat, berarti itu tandanya orang jelek dan tidak shaleh. Apalagi bila orang yang melakukan maksiat malah bangga atau gembira, seperti penjual barang-barang perniagaan yang haram atau pedagang wiski yang kaya, lalu dia merasa bahagia dengan usaha dan kekayaannya, maka kalau sudah seperti itu ya celaka.

Sumber: Majalah Al Munawwir, Khutbah Jum’ah Almarhum KH. Zainal Abidin Munawwir (20 Syawal 1433 H./7 September 2012 M.)

Krapyak Kembali Berduka

Krapyak Kembali Berduka

Posted on by Redaksi

Krapyak kembali berduka, sebelumnya sekitar awal bulan Januari 2021 tepatnya pada hari Senin, 4 Januari 2021 sore, Pengasuh Pondok Pesantren Al-Munawwir Krapyak, KH. Muhammad Najib Abdul Qadir wafat.
Kemarin sore Indonesia kembali kehilangan seorang ulama kharismatik yakni KH. Atabik Ali, beliau merupakan pengasuh Pondok Pesantren Krapyak Yogyakarta. KH. Atabik Ali meninggal dunia pada Sabtu (6/2/2021) sekitar pukul 13.00 WIB di usia 77 tahun. Beliau merupakan putra sulung Kiai besar Nahdatul Ulama KH.  Ali Maksum dengan Ibu Nyai Hasyimah yang mana Ibu Nyai Hasyimah merupakan putri dari KH. M. Munawwir dari sitri yang ke 2 yakni Ibu Nyai Hj. Suistiyah.

Waqiila… Suatu hari KH. Ali Maksum pernah dawuh kepada KH. Atabik Ali ketika masih muda.

“Awakmu wani ngumbah mobil kui?” tanya KH. Ali Maksum

“Nggeh…wantun” jawab KH. Atabik Ali

Ketika KH. Ali Maksum memerintahkan KH. Atabik Ali untuk mencucikan mobil tersebut, disamping mobil yang dimaksud terdapat banyak santri putri dan normalnya santri putra akan merasa malu ketika melaksanakan perintah dari KH. Ali Maksum. Namun sosok KH. Atabik Ali muda dengan penuh semangat untuk sendiko dawuh melaksanakan tugas dari ayahandanya, setelah selesai mencucikan mobil kemudian KH. Ali Maksum dawuh:

“Wah wani tenan awakmu, insyaallah sesuk bakale awakmu due pondok gede tur santrine akeh” dawuh KH. Ali Maksum.

Dan terbukti bahwa beliau dan keluarga KH. Ali Maksum mempunyai ribuan santri dengan sekolah formalnya. KH. Ali Maksum dikenal sebagai salah satu pelopor modernisasi Pesantren di Indonesia. Kemudian jejak Kiai Ali Maksum ini diikuti oleh putranya, yakni Kiai Atabik Ali dan para santrinya. Setelah wafatnya Kiai Ali Maksum pada tahun 1989, Kiai Atabik melanjutkan kepemimpinan pesantren dari ayahanda tercinta. Di tangan Kiai Atabik ini pesantren kemudian berkembang pesat dengan berbagai terobosan yang luar biasa. Kiai Atabik Ali juga pernah duduk dalam kepengurusan PBNU di masa Gus Dur, yakni sejak Muktamar Situbondo tahun 1984.

Baca: Ijazah Surah al-Fatihah Dari KH. M. Munawwir Oleh Gus Mus

Lokasi Pemakaman Keluarga Dongkelan, Bantul.

Kelahiran dan kematian datang silih berganti, besok atau lusa atau kapapun saja bisa datang begitu saja tanpa aba-aba. Semua akan kembali ke asal, disini tidak ada yang abadi semua akan kembali kepada Sang Maha Pencipta alam semesta. Suatu saat diantara kita akan pulang sendirian sama saat seperti kita datang pertama kali ke muka bumi.

Jika kita merasa sebagai salah satu santrinya berusahalah meniru akhlaknya, senantiasa patuh dengan dawuh-dawuh beliau, semoga kita semua diakui oleh beliau sebagai santrinya. Semoga guru kita semua, orang tua kita semua KH. Atabik Ali wafat dengan Husnul Khatimah, diterima semua amal ibadahnya dan ditempatkan bersama para kekasih Allah di surga, Amin.

Oleh: Tim Redaksi

Ijazah Surah al-Fatihah Dari KH. M. Munawwir Oleh Gus Mus

Ijazah Surah al-Fatihah Dari KH. M. Munawwir Oleh Gus Mus

Posted on by Redaksi

Setiap orang tentunya memiliki keinginan atau hajat yang berusaha untuk diraih. Sayangnya, tidak jarang mereka salah jalan dengan mendatangi dukun atau tukang ramal untuk dimintai pertolongan. Padahal, di dalam Islam diajarkan untuk berdoa, memohon kepada Allah, agar hajat atau keinginan tersebut bisa terwujud dengan membawa kebaikan.

Ijazah adalah sesuatu amalan yang diberikan mulai dari Nabi Muhammad kepada Sahabat, sahabat kepada tabi’in, tabi’in kepada tabi’it tabi’in sampai kepada para ulama, Kiai dan para guru kita semua. Ijazah juga merupakan salah satu bentuk perizinan dari para kiai kepada para santri untuk mengamalkan satu amalan yang bermanfaat yang berkenaan dengan masalah-masalah duniawi atau masalah-masalah ukhrowiyah. Dalam mengamalkan wirid yang diijazahkan oleh para Kiai ini akan memberikan atsar, manfaat, dan barokah yang luar biasa manakala dilaksanakan sesuai dengan petunjuk.

Berbagai aneka doa telah diajarkan, baik oleh Kanjeng Nabi Muhammad maupun para ulama. Salah satu diantara doa agar mudah dikabulkan hajatnya oleh Allah adalah bacaan Surah al-Fatihah. Namun bukan sembarang bacaan Suah al-Fatihah tentunya, tapi Surah al-Fatihah yang telah diamalkan oleh para Ulama dan terbukti berhasil. Tentu pembuktian hal tersebut tidak cukup asal pembuktian, melainkan pembuktian dari orang yang terpercaya, baik dari segi keilmuan maupun hal lainnya yang mendukung. Nah oleh karena itulah ijazah ini sangat penting. Ada banyak Ulama yang bisa membuktikan hal tersebut.

Baca: Wejangan Simbah KH. Muhammad Munawwir

Salah satunya adalah ijazah Surah al-Fatihah dari KH. M. Munawwir Krapyak, pendiri Pesantren Al Munawwir Krapyak, Yogyakarta. Ijazah ini sering disampaikan oleh KH. Ahmad Mustofa Bisri atau Gus Mus dalam beragam kesempatan. Gus Mus mendapatkan Ijazah Surah al-Fatihah tersebut ketika beliau mondok di Krapyak, dan beliau kemudian memberikan ijazah tersebut kepada masyarakat.

Berikut ijazah Suah al-Fatihah dari KH. M. Munawwir :

  • Membaca surah al-Fatihah dengan hati yang ikhlas dan yakin
  • Ketika sampai pada ayat “iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in”, dibaca 11x sambil dalam hati memohon kepada Allah apa yang menjadi keinginan atau hajat
  • Lalu dilanjutkan pada ayat berikutnya sampai bacaan Fatihah selesai

Demikian terkait ijazah surah al-Fatihah dari KH. M. Munawwir, Krapyak.  Cukup mudah untuk diamalkan tentunya. Semoga dapat dipelajari dan diamalkan semoga kita mendapat keutamaan dari Surah al-Fatihah dan dikabulkan setiap apa yang menjadi hajat kita, keluarga dan semua yang mengamalkannya.

Oleh: Tim Redaksi

Sumber: bangkitmedia.com, nu.or.id

Picture by nujateng.com

Pekan Ta'aruf: Modal Sosial Pesantren Dalam Menghadapi Pandemi

Pekan Ta’aruf: Modal Sosial Pesantren Dalam Menghadapi Pandemi

Posted on by Redaksi

Malam kedua (02/02) santri baru Pondok Pesantren Al Munawwir Komplek L melanjutkan kegiatan Pekan Ta’aruf dengan tema ”Modal Sosial Pesantren Dalam Menghdapi Pandemi” dan masih dalam sesi materi ke 2, pada kesempatan ini disampaikan oleh Pak Beni Susanto, M.A, beliau merupakan salah satu alumni Komplek L. Kemudian dilanjut sesi ke-Al Munawwiran yang di isi oleh Ustadz Abdus Salam, M.A, beliau menyampaikan materi seputar sejarah lahirnya Pondok Pesantren Al Munawwir, khususnya mulai dari siapa pendiri Pondok Pesantren Al Munawwir, Dzurriyahnya dan perkembangan Pondok Pesantren Al Munawwir. Dengan diselingi guyonan yang khas yang membuat tawa geli sehingga peserta tak bosan untuk selalu menyimak. Penyampainya pun sangat komprehensif dengan harapan para santri mengetahui seluk beluk sejarah tempat mereka singggah saat ini sebagai miniatur multikultural masyarakat.

Dilanjutkan pada hari ketiga yakni pada hari Rabu (03/02) diisi dengan perlombaan Cerdas Cermat Pesantren (CCP) yang diikuti oleh setiap kelompok Pekan Ta’aruf dan bertempat di Mushola Al Mubarok, perlombaan ini dimulai pada pukul 13.00 wib hingga pukul 16.30 wib. Pada malam harinya para peserta Pekan Ta’aruf masih diberikan materi tentang Living Qur’an yang disampaikan oleh Kiai Yunan Roni, M.Sc, beliau merupakan salah satu dewan asatidz di Madrasah Diniyyah Salafiyyah 4 Komplek L. Untuk sesi materi yang terakhir disampaikan oleh Bapak dr. Yaltafit Abror Jeem M.Sc, beliau menyampaikan tentang Pesantren dan Adaptasi Kebiasaan Baru.

Pagi hari pun tidak dibiarkan kosong begitu saja. Tentunya para panitia sebelumnya sudah menyusun acara dengan kegiatan yang positif, kegiatan Bakti Sosial menjadi agenda pagi hari oleh seluruh peserta Pekan Ta’aruf, dimana para peserta memberikan bahan pokok kepada warga desa di sekitar Komplek L, tentunya dengan menerapkan Prokol Kesehatan dan di dampingi oleh aparatur desa setempat. Disinilah para peserta diajarkan saling mengasihi sesama, memeberi kepada yang kekurangan, menjunjung  tinggi nilai solidaritas dan menunjukkan jiwa sosial yang tinggi.

Pada hari Kamis malam Jum’at (04/02)  kegiatan demi kegitan telah dilakukan, kini sampailah pada puncak acara yaitu malam penutupan Pekan Ta’aruf. Rangkaian acara dimulai dengan pembacaan Maulid, kemudian dilanjutkan dengan penampilan juara MSQ oleh peserta Pekan Ta’aruf angkatan 2020. Malam penutupan Pekan Ta’aruf diisi dengan mauidzoh hasanah oleh Dr. Abdul Jalil, S.Th.I, M.S.I.  dengan materi bagaimana posisi santri saat ini, beliau mengibaratkan seorang santri itu seperti kedudukan i’rob dalam nahwu, yakni; na’at, bayan dan badal. Sebagai seorang santri ada tiga tingkatan yang harus dilewati, yang pertama santri itu sebagai na’at, yang mana na’at itu membutuhkan man’ut atau yang diikuti, seorang santri harus patuh terhadap pengasuh dan asatidz yang ada di pondok. Yang kedua santri menjadi bayan, sebagai penjelas ataupun beliau mengibaratkan bayan itu menjadi seorang ustadz atau tenaga pengajar. Kemudian yang ketiga seorang santri menjadi sorang badal, yang mana itu sebagai pengganti. Diibaratkan santri kelak ketika sudah boyong dari pondok bisa menjadi pengganti ataupun meneruskan perjuangannya di daerah masing-masing.

Baca: Tak Kenal Maka Ta’aruf

Acara ini tentunya tidak kalah denga acara di kampus, bahkan menurut salah satu santri baru sebagai peserta Pekan Ta’aruf, acara ini lebih mengasyikkan dan banyak hal yang bisa diambil dari setiap kegiatannya. Dia juga menambahkan, bahwa acara seperti ini jarang dilakukan di Pesantren lainya, sehingga dengan adanya acara ini para santri baru mudah berinteraksi dan mengenal kepada sesama santri baru maupun santri lama. Mereka para santri baru sudah tidak lagi canggung dalam bergaul. Harapan penulis Pekan Ta’aruf ini tidak hanya sampai ta’aruf (saling mengenal) antar sesama saja, akan tetapi juga menyampaikan kepada tafahum (saling memahami) meningkat ke ta’awun (saling membantu dalam kebaikan) dilanjutkan ke tasamuh (toleransi) dan diakhiri dengan takaful (saling menjamin rasa aman). Sehingga acara ini tidak hanya sebatas tontonan, tetapi juga tuntunan.

Oleh: Tim Redaksi

Kisah KH. Zainal Abidin Munawwir Selamat Dari Gempa

Kisah KH. Zainal Abidin Munawwir Selamat Dari Gempa

Posted on by Redaksi

Di saat matahari bersiap terbit, memberikan kehangatan bagi seluruh umat manusia dan makhluk hidup di Bumi. Namun, tidak dengan apa yang terjadi pada 27 Mei 2006 di Yogyakarta.

Pada hari itu, sekitar pukul 05.53 atau pukul 05.55 WIB, gempa bumi berkekuatan 5,9 skala Richter mengguncang salah satu provinsi istimewa di bagian tengah Jawa, Indonesia. Kejadian itu terjadi kurang lebih pukul 05:55:03 wib selama 57 detik. Tidak sedikit korban jiwa yang berjatuhan dan ribuan bangunan rumah roboh hampir rata dengan tanah.

Banyak orang pada saat gempa terjadi masih tertidur ataupun masih terkantuk-kantuk, meski sebagian telah terbangun bersiap memulai aktivitas mereka. Goncangan yang begitu dahsyat seketika meluluhlantakkan bangunan, infrastruktur, hingga jaringan listrik dan telekomunikasi di seluruh wilayah Yogyakarta, Bantul, dan sekitarnya. Tercatat korban yang terdampak akibat bencana alam ini juga mencapai wilayah-wilayah seperti Sleman, Kulon Progo, Gunung Kidul, Klaten, dan Boyolali.

Salah satu daerah yang terkena dampak gempa adalah Krapyak yang mana daerah tersebut terdapat sebuah Pondok Pesantren al-Qur’an terbesar di Indonesia yakni Pondok Pesantren Al Munawwir. Pondok Pesantren Al Munawwir telah mencetak lulusan yang hebat di masing-masing daerah hingga ke luar negeri dan tidak sedikit santri yang lulus di sana banyak yang mendirikan pondok pesantren.

Baca: Kisah Ibu Nyai Sukis Dan Jangan

Ketika peristiwa gempa bumi mengguncang wilayah Yogyakarta dan sekitarnya ada sebuah kejadian yang di luar nalar manusia. Pada saat peristiwa gempa terjadi KH. Zainal Abidin Munawwir allahuyarham atau biasa akrab dengan Mbah Zainal, beliau merupakan salah satu pengasuh Pondok Pesantren Al Munawwir yang sedang beriktikaf di dalam masjid dan itu memang sudah menjadi kebiasaan beliau di pagi hari.

Masjid Al-Munawwir pada masa kepengasuhan KH. Ali Maksum-Dokumentasi oleh almunawwir.com 

Semua bangunan di komplek Pondok Pesantren ikut hancur termasuk masjid. Tiba-tiba muncul Mbah Zainal di balik reruntuhan masjid itu.

“Cung, iki ono opo kok podo ambruk kabeh? tanya Mbah Zainal kepada santri

“Ada gempa bumi ini tadi, mbah kyai” jawab santri

“Owh gempa to” jawab Mbah Zainal

Masjid Al Munawwir baru setelah pemugaran total pasca gempa 2006 pada masa kepengasuhan KH. Zainal Abidin Munawwir-Dokumentasi oleh ayomondok.net

Begitulah sosok Mbah Zainal, ulama ahli fiqh yang dikenal zuhud dan wira’i. Hanya kepatuhan kepada sang Khalik-lah yang menjadikan manusia yang tinggi derajatnya di hadapan Allah swt, karena semata-mata ibadah mereka hanya untuk Allah swt, bukan untuk yang lainnya. Lahul fatihah.

Semoga dari kisah Kiai Zainal Abidin Munawwir Selamat dari Gempa ini memberikan manfaat dan barokah untuk kita semua, amiin.

Oleh: Tim Redaksi

Sumber: bangkitmedia.com

Picture by santrijagad.org

Tak Kenal Maka Ta’ruf

Tak Kenal Maka Ta’ruf

Posted on by Redaksi

Memasuki tahun ajaran baru para panitia Penerimaan Santri Baru Pondok Pesantren Al Munawwir Komplek L disibukkan dengan tamu wajah-wajah baru, yakni calon santri dan penduduk baru pondok. Mereka sibuk mengurusi penerimaan, pendataan dan lain sebagainya. Tidak hanya itu saja, setelah Penerimaan Santri Baru  selesai, Pengurus Pondok Komplek L terutama santri baru akan disibukkan dengan berbagai kegiatan, salah satunya Pekan Ta’aruf. Suatu kegiatan yang memang diwajibkan bagi setiap santri baru yang masuk di Pondok Al Munawwir komplek L.

”Modal Sosial Pesantren Dalam Menghadapi Pandemi”, itulah tema besar dalam acara Pekan Ta’aruf pondok pesantren Al Munawwir Komplek L tahun ajaran 2020/2021. Tema ini diusung dengan keadaan sosial di masa sekarang yang mana seluruh elemen masyarakat sedang berjuang menghadapi pandemi, memang sangat sesuai untuk konteks dewasa ini.

Baca: Dua Murid KH M Munawwir Beda Nasib Bertemu Nasab

Malam selasa, 01 Februari 2021 acara ini resmi dibuka oleh bapak RT setempat. Gemuruh sorak peserta Pekan Ta’aruf lengakp dengan kostum putih dan atribut warna warni. Dilanjutkan dengan materi yang dibawakan oleh Pak Zainal Arifin salah satu dewan asatidz di Madrasah Diniyyah Salafiyyah 4 dan alumni Komplek L dengan sub tema “Kepesantrenan dan Kebangsaan”, sekedar informasi bahwa Beliau adalah lulusan Universitas di Amerika juga Australia. Peserta sangat antusias mendengar pemaparan beliau walaupun ada beberapa santri yang tak kuat menahan kantuk. Dalam materi malam pertama ini  diharapkan para peserta dapat memahami apa yang disampaikan yakni sebagai landasan para santri tentang kepesantrenan dan peranannya.

Setelah sesi pertama tentang “Kepesantrenan Dan Kebangsaan” selesai, dilanjutkan dengan kegiatan perkenalan pengurus Pondok Pesantren Pusat yang mana pada kesempatan kali ini diwakili oleh Gus Munadi yang tak lain ialah sebagai Lurah Pondok Pusat dan didampingi oleh Kang Wahid. Pada sesi perkenalan Pengurus Pondok Pusat ini diharapkan para santri baru bisa mengetahui tentang struktur kepengurusan setiap komplek yang ada di Al Munawwir juga diharapkan para santri baru bisa mengetahui atau paling tidak bisa kenal dengan salah satu personil Pengurus Pondok Pusat Al Munawwir.

Dilanjut dengan kegiatan selanjutnya yakni perkenalan Pengurus Pondok Komplek L, pada kesempatan kali ini dipimpin oleh Rizal Fathurrahman yang bertindak sebagai Lurah Pondok Komplek L periode 2020/2022. Pada sesi ini diperkenalkan para pengurus Pondok Komplek L berikut dengan divisi dan tugasnya, diharapkan pada sesi ini santri baru bisa mengetahui dan mengenali para pengurus pondok yang mana para pengurus ini kedepannya yang akan mengurusi kegiatan mereka di Komplek L.

Setelah melewati beberapa sesi dari rangkaian pembukaan acara di malam pertama santri baru pun melakukan apel malam guna melengkapi persyaratan yang sudah disampaikan oleh Panitia Pekan Ta’aruf satu minggu sebelumnyapada saat Technical Meeting, setelah melakukan apel malam santri baru dipersilahkan untuk istirahat. Malam itu terasa sangat hidup karena semua peserta juga diwajibkan melakukan shalat malam, tentunya ini bertujuan untuk membiasakan hal baik pada santri baru agar terlaksana tidak hanya pada saat Pekan Ta’aruf saja.

Baca: Penyangga Langit Krapyak Tersisa Satu

Setelah melakukan agenda kegiatan shalat malam berjama’ah santri baru pun melakukan shalat subuh berjamaah dan dilanjutkan dengan kegiatan deresan al-Qur’an bersama di Mushola al-Mubarok Komplek L, rangkaian kegiatan untuk malam pertama pun berakhir pada pagi hari. Adapun kegiatan selanjutnya yakni Lomba Adzan dan Muabaqoh Syarhil Qur’an yang akan dilaksanakan pukul 13.00 wib. Lomba ini bertujuan untuk menjaring minat dan bakat santri baru yang memiliki minat ataupun bakat dalam bidang tertentu.

Oleh: Tim Redaksi

Ibu Nyai Hindun Dari Krapyak Hingga Kempek

Ibu Nyai Hindun Dari Krapyak Hingga Kempek

Posted on by Redaksi

Nyai Hj. Hindun lahir pada hari Selasa Kliwon, jam 01.00, tanggal 17 Shoffar 1340 H tahun Ha (1852), Nyai Hindun merupakan putri pertama dari K.H. M. Munawwir sebagai pendiri Pondok Pesantren Al Munawwir dari istri ke 3 yakni Ibu Nyai Salimah dari Wonokromo, Bantul. Adapun adik-adik beliau diantaranya yakni; Aminah, Ny. Zulaikha, Hidayatullah, Washil, Ja’far, K.H. Dalhar Munawwirr, Ny. Hj.  Jauharoh dan Ny. Hj. Badi’ah.

Nyai Hj. Hindun menikah dengan Kiai Yusuf Harun yakni putra pertama dari K.H. Harun Abdul Jalil dari istri Ny.Ummi Laila, Kempek Cirebon dan kemudian setelah menikah Nyai Hj. Hindun menetap di Kempek. Setelah K.H. Yusuf Harun wafat dalam usia muda karena sakit cacar kemudian Nyai Hindun menikah dengan K.H. Umar Sholeh yakni putra kedua dari K.H. Harun Abdul Jalil dari istri Ny. Mutimmah, Kempek Cirebon. Karena atas permintaan guru dan ayahandanya sebagai bukti sam’an watho’atan supaya tetap mengembangkan ilmu al-Qur’an dan juga demi mendapatkan rida dari sang Kiai. K.H. Umar Sholeh merupakan salah satu murid K.H. M. Munawwir diantara banyaknya murid yang pernah mengaji dengan K.H. M. Munawwir bin Abdullah Rosyad. Hal ini semata-mata untuk menjaga kelangsungan persaudaraan Nyai Hindun agar terus menetap di Kempek tanpa harus kembali ke Yogyakarta untuk mengasuh putri tunggalnya yakni buah pernikahannya dengan Kiai Yusuf Harun.

Baca: Hubungan Silsilah Kempek dan Krapyak: Mengenal Sosok K. Zainuddin (1)

Adapun dari pernikahan Nyai Hindun dan K.H. Yusuf Harun melahirkan seorang putri tunggal yang bernama Nyai Hj. Jazilah Yusuf. Beliau Nyai Hj. Hindun merupakan sosok yang bersahaja dan suka bersedekah, beliau merupakan seorang putri yang patuh terhadap orang tuanya. Dibuktikan dengan kesungguhan beliau dalam mengaji dan mempelajari al-Qur’an langsung dengan orang tuanya yakni K.H. M. Munawwir dan kakaknya yaitu K.H. Abdul Qodir (putra ke 5 dari pernikahan K.H. M. Munawwir dengan RA.Mursidah) sehingga beliau menjadi sosok yang dikagumi dan dihormati oleh keluarga dan masyarakat. Dari situlah awal penyebaran al-Qur’an yang beliau bawa sampai di Pondok Pesantren Kempek dan berkembang sampai sekarang.

Dokumentasi oleh: Khaskempek.com-Ibu Nyai Hj. Jazilah Yusuf

Sepeninggalan K.H. Yusuf Harun estafet kepemimpinan pesantren digantikan oleh adiknya yaitu K.H. Umar Sholeh. Pada masa ini Pondok Pesantren Kempek berkembang pesat. Pengelolaan pembelajaran pesantren dikelola secara bersama-sama, saling bahu-membahu dengan adik dan ipar-ipar beliau seperti K.H. Aqil Siroj, K.H. Nashir, Kiai Hasan, Kiai Maksum, Kiai Muslim, Kiai Judhi dan lain-lain. Kiai Umar wafat pada 3 Dzul Hijjah 1999 dengan meninggalkan seorang putra H. M Nawawi dari istri ke 2 yakni Nyai ‘Aisyah binti KH. Ahmad Syathori dari Pondok Pesantren Arjawinangun Cirebon.

Nyai Hj. Hindun memperkenalkan dan mengajarkan al-Qur’an kepada santri-santri putri dengan metode sama persis yang didapatkan langsung dari K.H. M.  Munawwir yang tak lain merupakan ayahanda sekaligus guru beliau. Dari dulu sampai sekarang santri di Pondok Pesantren Kempek mengaji al-Qur’an dimulai dari hafalan surat al-Fatihah kemudian bacaan Tahiyyat, kemudian dilanjut surat an-Nas sampai surat an-Naba’ (Juz ‘Amma bil hifdzi). Setelah khatam Juz ‘Amma dilanjutkan dengan mengaji al-Qur’an yang dimulai dari surat al-Fatihah diteruskan ke surat al-Baqarah sampai khatam surat an-Nas (al-Qur’an bin nadzor).

Baca: Biografi KH Dalhar Munawwir

Jadi santri putri yang mengaji al-Qur’an di Pondok Pesantren Kempek itu secara otomatis sanadnya tersambung sampai ke K.H. M. Munawwir Krapyak yakni lewat jalur Nyai Jazilah Yusuf yang mengaji al-Qur’an dari Nyai Hindun dan Nyai Hindun belajar langsung dengan ayahandanya, yaitu K.H. M. Munawwir bin Abdullah Rosyad. Salah satu dawuh dari K.H. M. Munawwir kepada Nyai Hj. Hindun yakni “Orang hafal al-Quran, mengamalkan isi kitab Majmu’ dan Mudzakarat, insya Allah menjadi orang shalihah.”

Nyai Hj. Hindun wafat saat wukuf di Arafah tanggal 8 Dzul Hijjah 1975. Sedangkan dikutip dari Khaskempek.com bahwasanya Nyai Hj. Jazilah Yusuf pernah bercerita bahwasanya Nyai Hj. Hindun itu wafat ketika sedang menunaikan ibadah haji di Makkah. “Mimie isun wafat ning tanah Arafah, tanggal 8 Dzul Hijjah,” tutur beliau. Kemudian Nyai Hj. Jazilah melanjutkan ceritanya “Ibu berangkat haji sekitar tahun 1971 bersama Kiai Dalhar” (adik dari Nyai Hj. Hindun).

Oleh: Tim Redaksi

Sumber: Khaskempek.com, Kempek-online.com

Keterangan Foto: Almarhumah Nyai Hj. Hindun Munawwir dan putrinya, Nyai Hj. Jazilah Yusuf (Pengasuh Pondok Pesantren Putri Al-Munawwiroh Kempek, Cirebon) Foto: KHASMedia

Biografi KH Dalhar Munawwir

Biografi KH Dalhar Munawwir

Posted on by Redaksi

K.H. Dalhar Munawwir lahir pada hari Kamis Pon, pukul 13.00 WIB pada tanggal 14 Sya’ban tahun Dal atau 6 Juli 1933. Beliau merupakan putra ketujuh dari sembilan bersaudara dari pasangan K.H. Muhammad Munawwir bin Abdul Rosyad dari istri yang ketiga yaitu Nyai Hj. Salimah. Beliau memiliki enam orang kakak, yakni; Nyai Hj. Hindun (sebagai kakak pertama), Nyai Aminah, Nyai Hj. Akikah, Nyai Hj. Baidah, Gus Wasil, Gus Jafar dan dua adik beliau adalah Nyai Hj. Jauharoh dan Gus Hidayatullah.

K.H. Dalhar Munawwir merupakan pengasuh di salah satu bagian pesantren otonom dari Pondok Pesantren Al Munawwir Krapyak Yogyakarta yakni Pondok Pesantren Al Munawwir Komplek Nurussalam yang terletak diantara Komplek Q dan Komplek L dan terletak di perbatasan Kota Yogyakarta.

K.H. Muhammad Munawwir merupakan ayahanda sekaligus guru pertama beliau dalam mempelajari al-Quran. Dari kecil beliau sudah menggeluti ilmu al-Quran kepada ayahandanya hingga K.H. M. Munawwir wafat pada tahun 1942. Ketika beliau sudah dewasa, beliau melanjutkan mendalami al-Quran kepada K.H. Abdul Qodir Munawwir yang tidak lain adalah kakak beliau sendiri. Tidak hanya itu, beliau juga mempelajari kitab-kitab klasik kepada kakak iparnya, yaitu K.H. Ali Maksum. Pada waktu itu, K.H. Dalhar Munawwir beserta saudara- saudaranya yang lain; K.H. Ahmad Warson Munawwir, K.H. Zuhdi Dakhlan, K.H. Hasyim dan K.H. Nursidi mengaji kepada K.H. Ali Maksum.

Baca: Kisah Ibu Nyai Sukis Dan Jangan

Seperti tradisi para Kiai pesantren lainnya, rihlah keilmuan beliau tidak hanya didalami di lingkungan Pondok Krapyak saja, sekitar tahun 1959 beliau juga belajar kepada K.H. Nahrowi Dalhar (salah satu kiai kharismatik di pulau Jawa) yang merupakan pengasuh serta pendiri pesantren di Watucongol Magelang sewaktu posonan (pengajian di bulan Ramadhan). K.H. Dalhar Munawwir juga pernah menimba ilmu langsung kepada K.H. Siroj (Payaman), K.H. Musyafa’ (Kaliwungu), K.H. Dimyathi (Comal Pemalang), K.H. Bisri Mustofa (Rembang), dan K.H. Suyuthi (Rembang).

Pada tahun 1958 di usia 25 tahun K.H. Dalhar Munawwir mempersunting Nyai Hj. Rr. Makmunah, putri seorang Kiai dari Purworejo Jawa Tengah, yaitu K.H. Raden Ahmad Siroj atau Kiai Ahmad Jambul. Beliau dikaruniai lima anak laki- laki, yakni; K.H. Fuad Asnawi, K.H. Fathoni, K.H. Fairuzi Afiq, K. Faishol Majdi, dan K. Fahmi, serta seorang anak perempuan bernama Fanny Rifqoh.

Sumber foto dari instagram @nurussalamkrapyak

Di bawah asuhan K.H. Dalhar Munawwir, pesantren ini menjadi semakin berkembang dengan masuk dan bertambahnya santri putra yang datang dari berbagai penjuru daerah di Jawa bahkan hingga luar Jawa seperti Bali, Sumatera, dan daerah lainnya. Pada masa inilah bersamaan dengan berubahnya nama Pondok Pesantren Putri Krapyak, menjadi Pondok Pesantren Al Munawwir Komplek Nurussalam. Kata “Nurussalam” (cahaya keselamatan) sendiri disandarkan kepada pendiri pertama Pondok Putri yaitu Ibu Nyai Hj Salimah Munawwir yang tak lain merupakan ibunda K.H. Dalhar Munawwir.

Baca: Kyai Muhammad Tanwir Abdul Jalil Dan Ketawadhuannya

Hubungan K.H. Dalhar Munawwir dengan para santri seperti seorang bapak dengan anak-anaknya, beliau lebih senang memanggil santrinya dengan sebutan anak-anakku. Begitu juga beliau tidak begitu senang dipanggil Kiai oleh para santrinya, beliau lebih senang dipanggil “Bapak” atau “Mbah”. Kedekatan K.H. Dalhar Munawwir dengan para santrinya bagaikan sebuah keluarga besar, hal ini bisa dilihat dari berbagai kegiatan atau rutinitas yang ada di pesantren, beliau sering terjun langsung setiap hari mengawal kegiatan santri-santrinya di Pondok Pesantren Nurussalam. K.H. Dalhar Munawwir tidak pernah membedakan antara santri yang satu dengan santri yang lain, baik santri itu merupakan anak kyai atau bukan dalam pandangan beliau semua santri itu sama yaitu sebagai anak-anak yang ingin menuntut ilmu.

An-Namiqotu fil Qowa’idil Fiqhhiyyah merupakan karya K.H. Dalhar Munawwir yang ditulis langsung oleh beliau pada waktu itu, yang berisi 40 kaidah fiqih menggunakan bahasa Indonesia-Arab. Tidak hanya itu beliau juga menulis sebuah kumpulan tulisan Khutbah Jum’at yang beliau tulis sendiri ketika beliau menjadi Khotib Sholat Jum’at.

Pada hari Rabu, 18 November 2009, jam 10.00 WIB, Kiai yang istiqomah dalam kesederhanaan itu ‘berpulang’ di usianya yang ke-76 tahun. Pada waktu itu beliau di rawat di RSUD Wirosaban Kota Gede Yogyakarta, karena beliau mempunyai penyakit radang paru-paru.

Sebelum disemayamkan, jenazah disholatkan di Masjid Pondok Pesantren Al- Munawwir. Kemudian dibawa ke tempat peristirahatannya yang terakhir yakni di komplek makam keluarga Dongkelan, sesuai wasiat K.H. Dalhar Munawwir beliau ditempatkan di sebelah barat istri tercintanya, Nyai Hj. Rr. Siti Makmunah.

Oleh: Tim Redaksi

Sumber: almunawwir.com, el tasrih Komplek L

Picture by instagram @nurussalamkrapyak